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中国法制史

问:中国古代经济方面的法律主要涉及哪些内容?关于商业的法律是不是很少?
答:对, 关于商业的法律不是很多,但是还是有的。有关于土地、 税收、还有手工业方面的。汉代的法律就比较全面了,可以看出中国古代经济法律的全貌。律当中有一小部分关于商业的,在令格式 中还是有不少的。狭义的法律也就是仅仅律 中还是不太多的。

问:中国古代历史上有严格意义上的行政法吗?
答:没有。任何一个国家要运行,必须要由一些行政运行的法律。关于行政方面的律有职置律,令格式也都算是行政或者程序方面的规定。

问:中国古代有律师吗?是不是真的有状师这种叫法?
答:西方那种律师没有,在明清时代有讼师,这种人的地位不高。他们只是帮忙写状子出主意什么的。

问:公室告和非公室告是不是就相当于现在对于刑事案件和民事案件的区分?
答:不是,不是案件本身的区分,而是告诉的主体不同。相当于公诉和自诉的区别,但也有区别。公室实质是指有贵族身份的人。

问:唐代是礼法合一,但是,可以直接使用礼来断案还是要将礼用法表现出来、固定下来,断案的时候还是引用法?
答:断案还是用法,外表是法,实质是礼。礼用法的形式表现出来。

问:我国现在的案件一般是两审终审,古代一般 是几审呀?
答:根据级别不同审级不同。县级只有笞和仗,死刑只有皇帝有权决定。

问:中国古代有专门的程序法吗?
答:没有。但是律等中都有包含一些程序的内容

问:怎么理解敕的效力?比律还要高吗?
答:敕是皇帝发布的命令,当朝皇帝的话,以敕破律还是很常见的。宋刑统中的编敕的效力要高。敕在执行过程中更方便实用。

问:这门课重点需要掌握的是哪些章节呢?
答:主要是宋代以前的,见串讲的录像,后边就是清末沈家本的改革。

问:廷尉在历史上是一个什么官职呢?
答:这个官职在秦代出现的,主要负责司法行政的工作;在北齐时变成大理寺卿,主要负责审判,司法行政职能由刑部负责。

问:我国古代的礼是不是一种习惯法呢?
答:不是习惯法,学界没有统一说法;它是中国的传统,礼是告诉人应该怎么做,是必须要遵守的,律是不做礼的要求就受到处罚,所以礼不是习惯法,也是正式法。

问:五服制度的核心思想是什么呢?就是等级的象征吗?
答:核心思想是,以某个人为中心,纵向上至三代,下至三代,横向是兄弟姐妹,是一个血缘关系,不仅仅是等级。

问:出罪、入罪是怎么回事呢?
答:出罪就是,重罪判轻了,入罪是轻罪判重了。

问:旧五刑制度到新五刑制度的变化说明了什么问题呢?
答:旧五刑制度都是肉刑,很残酷;新五刑制度有劳役刑等轻的刑罚,这是人类又野蛮到文明的变化,也反映出人是劳动力,逐渐受到重视。

问:傅别怎么区分?
答:介绍信,你手里是半个章,傅别是在古代用木头制成的类似的东西,两个一对就是一个完整的。

问:登闻鼓这种制度和我国现代的上访是不是一样的呢?
答:有点像,这相当于是直接上访到中央了,按道理登闻鼓是要求必须是理由很充分,不能不实,否则虚假告诉会受到严厉的处罚。

问:清末沈家本法制改革的思想和清末变法的思想是一致的吗?
答:首先,大背景是一致的,起因是甲午战争的失败;其次,沈家本法制改革是变法的继承,是时代需要,不改不行了。

问:我国汉朝是立法非常活跃时期,是不是可以说,汉朝经济也很兴盛呢?法律的兴衰和经济的发展是同步的吗?
答:西汉初年立法很简单,西汉末年法律很繁杂,应该说是法律逐步形成时期,在积累立法经验;法律与经济并不同步发展,这在我国历史上很常见,二者没有必然联系。

问:上请是特权?上请是谁有权提出申请?
答:九品以上的官和他门的亲属,十恶不在此列,官位大,免责范围大。

问:唐律疏议的“疏议”就是司法解释吗?
答:这样理解可以,这个解释与律文正文有同等的法律效力。

问:元代的法律制度有什么显著的特点吗?
答:主要有三点:人是分等级的;在汉人和南人生活的地方基本沿用宋代的法律制度;元代的法典等基本上相当于宋代编敕的集合,是原有法律的汇总。

问:老师,中国是从什么时候开始 允许女儿继承家产的?妻子能像 现在一样拥有家庭一半的财产吗?
答:从秦汉开始就允许,但是只限于没有出嫁的女儿,或者没有儿子的前提下。妻子要是犯了七出,被休就没有财产,但如果是和离,双方可以协商处理财产。

问:我们这门课程考试重点需要掌握的内容有那些?
答:开卷考试,重点是全面的理解。

问:清末法律变革的意义在于什么呢?
答:第一,社会经济的变化的要求,第二,中国封建社会的法律需要变革,第三,沈家本等的出国考察,使我们自己感觉必须改革。 最大意义在于结束了中国封建的法律,开启了中国近代法制的进程。

问:中国法律起源,指的是有了习惯法吗?其标志是什么呢?
答:不仅仅是习惯法,多种因素,主要是《尚书》里见到的法律规定。

问:亲亲相隐,在我国古代法曾作为一种恤型制度,这个精神在今天是不是应该能给予吸取呢?
答:是这样的,在美国、新加坡均允许直系亲属相隐,这某种程度是违反人的本性的。

问:在我国法制史当中,从经济立法的角度,我们有什么需要学习的经验或教训?
答:在中国,只要经济活动不影响政治,就不会干涉,涉及到了政治就会用格令去处理。市场经济是法治社会,要把法制定的周全完善。

问:中国目前还有死刑,是基于历史上一直存在死刑制度这一传统吗?
答:死刑是血亲复仇一种表现,取消死刑是人类的一个进步。但取消与否应当与社会的发展和公民的文明程度来定。即便是发达的美国,也有些还保留着死刑。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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